Viene la Cumbia y Merezco Mucho Dinero

Vino la cumbia y me metió unos besos
me metió la lengua entera y grité quejándome
más bien gimiendo
más bien bailando
sudando una gota de oro
le acaricié su aroma entero mientras me tentaba
mientras me temblaba la guayaba
que le pusimos al pulque
para que se curara

me traía como quería
de a perrite
amarrade
diciéndome groserías y sobándome despacito con una de sus mil lenguas
con las otras novecientas noventa y nueve lenguas
nos chingabamos un taco
con un chingo de salsa
y unos bajeos pocamadre
bien sentí cómo me metió la mano
me tocó bien pinchi delicioso el huiro
cómo me mojé
cómo me hizo frente a la gente lo que quiso
piciosa
camino al más allá y al más más acá
caminito sagrado de gozo
orina de Dixs
agua sagrada en forma de sudor
saliva bendita
escurriéndose
arrimándonos las ruiseñoras y los ruiseñores
rimando en mi rima a su ritmo
y como una amiga desmadrosa que de repente saca un porro
la cumbia tallándose riquis triquis en la aguja
saca un flow rebajado de debajo de sus tornas
yo sacó una caguama
y saco mis maracas tatuadas en los chamorros
a que se rifen un baile sabroso de ternura y aullidos moviendo el culo
caracol
mirada
tercer ojo
presente
este presente
es el mejor momento para sembrar
un futuro posible
hermoso
donde el dinero llega a mí abundantemente

venimos rezando siglos
para transformarlo en otras energías
venimos bailando con sonajas y tambores siglos
para multiplicarlo
este es el instante en que pasa
viene la cumbia y entonces pasa
para compartirlo
siento a la cumbia y entonces pasa
para recibirlo sin que sea doloroso
me hago el amor bailando y entonces pasa
no es malo
el dinero es una energía
es verdad
la merezco
la cumbia me lo confirma
mi lengua declara esta sentencia de riqueza
mi danza declara esta sentencia de riqueza
mi sudor declara esta sentencia de riqueza
mi gozo declara esta sentencia de riqueza.

* Performance presentado en el Museo Universitario del Chopo el miércoles 27 de marzo del 2019 durante el Micrófono abierto. un ritual para llamar al dinero bailando cumbia.

*Fotografías: Mara Arteaga.

Amar mestizamente

De qué color de piel aprendiste a recibir órdenes?

De qué tipo de cuerpos aprendiste a recibir odio?

Qué tipo de personas te humillaron con su palabra?

Quiénes te miraron con desprecio al estar cerca?

Dónde te prohibieron entrar

al lugar que te corresponde

en el mundo que es tu mundo

en la vida que es nuestra vida?

En qué lugar de tu memoria se alojó el miedo?

En qué parte de tu cuerpo se guardó la idea de no merecer?

Qué sentiste cuando esas caras te vieron con asco?

Dónde le diste casa a su mirada cuando te barrió de arriba a abajo?

Algo se entumió en ti?

Tu forma de caminar cambió?

Nació en ti la idea de

venganza?

No es tu herencia una red de agujeros?              

No es tu herencia gusanos que pululan por las calles y plazas?

No es tu herencia muros caídos y casas quemadas?

Heredaste

un desprecio

hacia

tu piel?

un asco

hacia tu lengua?

la autoestima destruida?

falta de amor

propio?

La palabra

pobre

te agobia?

Indígena

te incomoda?

Moreno

te asusta?

Te odias?

Te das asco?

Te desprecias?

Qué haces con ese

dolor?

No mereces el amor que impera en el crecimiento de los primeros bosques?

No mereces el amor que impera en la existencia de los océanos?

No mereces el amor que impera en hikuri?

en teonanacatl?

en salvia?

No es para ti el aroma del copal?

No es para ti el fuego del ocote?

No es para ti el calor del fogón?

No es para ti el mole?

No es para ti la tortilla?

No es para ti la familia?

No es para ti tu vida?

Tu corazón no es para ti?

Tu única y luminosa

tú única y oscura

forma de latir

no es tuya?

la respiración que respiras?

la sangre que sangras?

La fuerza que ha logrado

aprender otras lenguas durante siglos?

migrar a las ciudades durante siglos?

existir calladamente durante siglos?

sobrevivir durante siglos?

no es tuya?

la medicina abundante que crece en la tierra?

la comida abundante que crece en la tierra?

No eres tú el grano de maíz sembrado

con el dolor de todo este tiempo?

No eres tú la mazorca que da comer en esta época?

No eres tú la milpa que tiene calabaza, chile, frijol, quelite?

No eres el huitlacoche de esta noche?

No eres la estrella de esta mañana?

No eres este nuevo sol?

No eres la encarnación del poder milenario de esta tierra?

No eres la herencia de nahuas, colhuas, xochimilcas,

chalcas, chichimecas, tepanecas

texcocanes, toltecas, teotihuacanes?

No eres la prolongación de Tula?

No eres la continuidad de Aztlan?

No eres hije de Chicomoztoc?

No eres la vigencia de la peregrinación?

No eres la vigencia de Tenochtilan en Estados Unidos?

No eres la vigencia de Teotihuacan en este poema?

No eres mestizo y prieto?

No eres mestiza y prieta?

No eres mestice y priete?

No eres chocolate?

No eres piloncillo?

No eres la tierra?

No eres ajolote?

No te crecen nuevamente los brazos que te cortaron?

No te nacen de nuevo el corazón que te arrancaron?

No te regeneras perrite de agua?

No eres el agua de este lago?

No brilla el oleaje de su amor en tus células?

No se posa en ti el poder

más poderoso

de todos los poderes del universo?

No es esta palabra tu palabra?

No es tu oído el que está escuchando?

No es tu energía la que comprende?

No es tu espíritu el que sana?

No se hizo así el sol?

No pereció para transformarse y alumbrar?

No nació la luz con el cuerpo entero dentro del fuego como ofrenda?

No eres tu sol?

No eres tu luz?

No eres este segundo?

Sientes el amor ahora?

Sientes el poder ahora?

Puedes amar morena, poderosa, chicana, ancestral, indígena, intensa, migrante, inmensa, chilanga, mestizamente?

Quiahutil - Gloria | Lluvia - Gloria

Quiahutil - Gloria

      Lluvia - Gloria

No carecía de nombre pues le llamaban Tuetle ó Teutzin,

que quiere decir Dios

Antonio de Solis y Rivadeneyra en

Historia de la conquista de Méjico

Gloria hay en los cielos in ilhuicatl de tu entrepierna

quien se evapora alcanza a volverse chichipictli

                                                           gota en tu misterio

                                                           mixtitlan ayauhtitlan

De otras vidas las nubes

ya me mojan mixtlimeh

                        Chalchihuitlicue

cascabeles río

                        sonaron el sonido

                        al orinarnos

titotah axixilia a nosotres mismes

Éramos amapolas

in ayac otinactia

antes de ser lo que somos                 

amar era el verbo

tlazohtla oca ni tlachihualiztli

de nuestro colibrí

xochitlahcoyohuac ihuan xochitlacahtli

flor de media noche y medio día

polen en pico

            aleteo en polen

huitzil

el

cascabel

sonaja

ni paquiliztli que

nos hierve dentro fuera

el gozo

techamatlica

nos lagunan los timbales

                        tin tin tín

                        tin tin tín

                        tin tin tán

cántaros de donde brota el agua

de los y las tlaloqueh

ceiba-tortuga caguama

jeroglíficos

en tu corteza

en tu corte

de tiempo in cahuitl

tiempero

arma blanca del Tlalocan

                        sudor resbala sobre

                        el filo ni mictia de la muerte

                        nantli madre de las aguas

                        horizontales

                       

eran sus tortillas los hongos que comían los llamadores

dejaban sólo el rastro

sólo b  o          r           o          n          a          s          del alimento

panacacate disgregado en tu monte in motepetl

1 pulgada de grueso

ihuan de ese tamaño abrían la boca para reconocerse hambrientos

una tinaja de agua se vacía tehuan tlacpatia arriba nuestro

arriba se quiebran trastos

                                               de barro

una salsa de agua

            en el molcajete

            necuitonoloyan

del cielo

           

en el cerro Teutzin

donde abuelita nonantzin

donde abuelito notatzin

ompa nica ixhuiuhtli

donde les abuelites de la mamá de mi abuelo Beto  mamacita

de donde soy nieto y bisnieto

ompa nica itenzon nica izcuahmol

pidieron lluvia

           

oihtlaniqueh quiahuitl

en el sazón sagrado de Tlaloc

yehuan otlahuemanalleh

en mil novecientos

yehuan otlatzahtzieh

y más atrás yehuan omihtohteh

danzaron         llamaron          ofrendaron      comieron

otlacuaqueh

lluvia

Era San Andres Tepexoxuca su casa in calli                                   

debajo de Dios yehuan onemiqueh vivían

tenían de nahual en su altar una serpiente

que mamacita veía

que se escondía y salía a veces y no tenía que molestar porque les estaba cuidando

se empezaba a peinar la abuelita grises sus cabellos eléctricos con su peine

y afilaba en una piedra el abuelito el machete

cuando de repente comenzaba           in ihcuac cuacualaca quiahuitl

a nublarse

                                                           a tronar          

ihcuac ihza

ihcuac moholinia

                                                           ihcuac mozcalia el agua

se mueve

se despierta               

revive

atl

en una sola palabra

llovía

Ya era

es el momento

quema

sí que lo es

se avecina y se hace eco

ecosistema del mismo verbo

de la misma forma

generación      tras      generación

anda

única ella sobre ella

casca               nu       

            da                    ez

                                               ante                 llamado

                                                           su        miel     mineral

                                                                       lapislázuli

                                                                       verde limo

                                                                       verbo limo

                                                                       cuateyote

Me Tlaloc

en ti

me agua hago

nica atl

hago el tiempo            para el brote del maíz

                                   para la calabaza y el chile

                                   para el frijol                enredándose

                                   haciendo quelites

haciéndonos milpa

totechmilli

cuenco materno          en        su        zurco

como estrías

como camino ohtli constelaciones de polvo

como coacalli casa de serpientes

bicéfales de doble cuerpe

doble dolor

huey cocolli

: desapego de dos cabezas

Nos nazco

notechpiltia

quiahuitl

quiyauhyaatlan nica  

tiquiyauhyaatlan  

Teotlan

lluvia  

estoy bajo la lluvia

bajo tu lluvia

debajo de Dios

nechchachuani

me mojo

Gloria             

palabra sagrada de agua

ateotlahtolli

      .